Baba Anka je bila dobra žena. I bila je izrazito darežljiva. Nije bila baka nego baba. Uopće, uloga "bake", koja podrazumijeva tetošenje unuka je kod nje izostala. I dobro da je tako. Da je bila drugačija i i "šući-mući", pojeo bi je Siverić u kojem je odrastala i živjela.
Nije ona bila mrgud. Dapače, bila je vrlo često nasmijana i imala je dobre, često i ironične, šale. Što bi se danas popularno reklo, imala je svoj đir.
Taj njezin đir je na momente bio vrlo teško shvatljiv. Recimo, bila je praktična katolkinja cijeli život, bila je potpuno razborita cijeli život, a svejedno su joj dvije najdraže pjesme bile "Da mi je biti morski pas" grupe Metak i "Kupit ću si top" od Bijelog Dugmeta.
S obzirom na to da je odrastala čuvajući ovce i krave, bila je pravi šampion u čobanskoj igri "Piljanje". Riječ je o igri s pet kamenčića, u kojoj igrač baca u zrak kamen, zatim uzima određeni broj kamenčića sa zemlje, dok je bačeni kamen u zraku, da bi na kraju uhvatio onaj kamen iz zraka. Nisam je uspio pobijedit nikad, a ona bi pobjedu svaki put proslavila žongliranjem s tri kamena, ili s dva kamena, ali jednom rukom.
Svakom od nas, njezinih unuka, davala je novaca. Uvijek potajno i sve do našeg zaposlenja. Otkad sam bio student sa državnom stipendijom u rangu njezine mirovine, pokušavao sam odbit, ali bi se ona naljutila i silom mi gurnula pare u ruku, uz komentar tipa "Uzmi, odnijo ga nesrića!" pri čemu je "nesrića" vrag, ali se njegovo ime ne spominje.
Vjerojatno svi pamtimo "babine kumpire", iako se radi o običnom krumpiru na salatu. Ona ih je znala narezat jako tanko, začinit ih kapulom, uljem i solju. Bili su za prste polizat i nikad nisam vidio tako nešto kod nekog drugog.
Volio sam i njezine "kumpire i jaja". Jednostavno spremljena hrana, pommes frites preliven kajganom. Tehnički, to sam jelo prvi put jeo kod njezine sestre, tete Mare, ali mi je baba to često spremala. Spremala mi je i "pamidore i jaja", iako nije voljela rajčice. Nedavno sam saznao da ih nikad nije ni probala, ali je svejedno imala čvrst stav o njima.
Uvijek sam volio "gra i manistru", iliti "pašta-fažol", ili grah s tjesteninom i to pennama. Kao i kod "kumpira i jaja", radi se o hrani koja je prilično jeftina, ali visoko kalorična. U doba kad su se težaci plaćali da rade u polju, takav ručak je bio uključen u cijenu.
Danas sam se sjetio "gra i manistre" i spremio je. Bilo je baš ukusno. Kad sam pojeo prvu žlicu, kao da sam čuo davno izgovorenu rečenicu svoje babe Anke, kako se smješka ispod crno-smeđeg rupca i govori: "Naš Jale voli težačku 'ranu!"
Ispoljavanje literarne kreativnosti od strane savršeno uobičajene četveročlane grupe siblinščadi.
četvrtak, 3. rujna 2015.
srijeda, 5. kolovoza 2015.
"Salonski" je turbofolk
Ne zanimaju me salonski ljevičari. Kao ni salonski
desničari. Ne volim RH, SFRJ volim još manje. Veću nostalgiju imam za
sutlijašem tete Krune. Malo je u njemu bilo "salonskog".
Kad pet tisuća ljudi, usred noći, otrči s ceste pa se zguri
iza niskog raslinja, a na moje pitanje "Zar oni nas ne vide? Oni su
vojska, smiju nam se", stari odgovori: "Ajde, šuti, molim te!",
u tome nema ništa salonskog. Kad mi koju minutu kasnije dade sestru u ruke da
je nosim, jer on ne može više, pa mi sruši iluziju i "odraste me" u
sekundi, ni u tome nema ništa salonskog.
Mlađem je bratu osam i po godina i za ruku vodi mater kojoj
su pukle šlape, pa se sad boji da ne ostane za nama. Nekvalitetne šlape iz
Borova, nimalo salonske. Vozit ćemo se u kamionu koji smrdi po prasadi, bez
svjetala, naivno... Kako salonski! Na radiju čuti da raketiraju Zagreb i mater
će plakati u strahu za sina. Da ima, useknjivala bi se u svileni rupčić s monogramom
- i to bi možda bilo salonski. Ovako nije.
Plakala je i za prijateljem Srbinom kad je ono odlazio u
vojsku, kao što će plakati njegova mater kad prijeđe na suprotnu stranu jer se,
nimalo salonski, ne vodi za onim što mu drugi kažu, nego govori: "Neću
pucati na svoje" - prijatelje. Kako salonski! A onda će, par godina
kasnije, sa sto maraka u džepu, otići u Italiju - jer mu ime previše podsjeća
na pravoslavlje - adresa:
"luksuzna" telefonska govornica - kud ćeš boljeg salona!
Razmišljat će se tih godina o mijenjanju imena jer premala
je žrtva prijeći Mađarsku, Srbiju, Bosnu za informaciju: "Dušo, tvoj ćaća
je odavno umro" - prezime ti previše vuče prema Istoku, nimalo salonski!
A kako li je tek salonski bilo u Zagreb odlaziti brodom!!!
Pa tamo poljubiti vrata bratove studentske sobe jer - u 12 ga minuta uče kako
držati pušku, kako se pojaviti pred materom koja je netom pokopala nećaka, a
sad sina gleda u uniformi i kaže: "To je tvoja odluka" - hrabro, ne i
salonski!
Mršava je tih dana moja mater. Takvu šlank lijinu nijedna
salonska dijeta ne može priskrbiti. Lijepo bi joj stajala, da se takve mukte
dijele, kakva svečana haljina. Salonska.
A ja... Upitam kravetinu s faksa mogu li pogledati njenu
narukvicu, jer istu sam takvu ljetos sebi kupila za rođendan, pa "samo da
vidim", a kravetina (koja danas možda, ne znam, lijepi slike trobojnica na
wall društvene mreže) koluta očima jer - njezina je ruka salonskija od moje. A
pamet skučena da bi narukvicu skinula i dala je smrdljivoj izbjeglici, zapravo
prognanici (razlika je samo u terminima). Meni iza leđa mnogi će spominjati
Bežigrad (kao što danas pitaju za '91.), oni salonski franovivišnari koji znaju
procijeniti kolika je tolerabilna količina padalina (metaka) po metru
kvadratnom te godine.
Cimerica me pita: "Ankice, zašto ti svaki dan
plačeš?" A ja ne mogu reći da je šest popodne i da je razlog Linda
Šibenska i moj osjećaj da ovome nema kraja. Plakati zbog ljubavi bilo bi puno
salonskije.
Salonska je bila i okraćala jakna koju sam dobila dotacijom
(bez mjere), a sad je nosi moja prijateljica, kći zastavnika JNA, koja je
manja, ali joj je isto hladno... Njezini će roditelji hodati na prstima da me
ne probude kad, ono jednom, nakon nekog tuluma, prespavam kod nje. Obazrivo,
salonski, kao da smo ista strana - što i jesmo. Ljudska.
I žao mi je one sebe, žao mi onih ljudi, žao mi zatvorenih
salona, žao mi skloništa, kao što mi je žao svih prženih bajama na svijetu,
nepojedenih zbog sirena kojima se zvukovi (još) ne prepoznaju. Žao mi je svih
puknutih šlapa u kojima su nečije matere bježale pred silom, žao mi... Čak i
ako je njihova "sila" prva počela. Žao mi je MIG-ova koji prelijeću
Jarun, a još mi je više žao sestre koja se trza na njihov zvuk. Žao mi...
Jer da nije - ne bi noge moga ćaće koje
"razminiravaju" zarasli teren oko kuće, što smo je brat i ja gledali
s brda godinama prije, riskirale. Ali, taj su dan važnije od mozga...brže. Pa
gaze putine i visoku travu, daleko od luksuznih salona u kojima, navodno,
prognanici uživaju na račun države. Pa kad moj ćaća, kao osloboditelj (!),
ušeta u foaje hotela, sjatit će se rulja oko recepcije (a ona je serijska
oprema svih prognaničkih stanova, pa se djeca po privatnim kućama čude kad je
nema), a on će u džepovima vojničkih hlača donijeti corpus delicti da je bio
doma, ratni plijen po mjeri čovjeka: jedan slomljeni broš iz moje sobe, tri
crno-bijele fotografije, i Laticu, lutku koju će naslijediti moja sestra. Ni u
tome nema ništa salonskog.
Salonska je možda parada, salonski je možda i ovaj tekst. A
možda ni jedno ni drugo. Ali, Oluja - ona sigurno nije bila salonska.
Zato danas čestitam praznik svojem tati. Koji nije sklanjao
djecu, a za šankovima krojio politiku. Nego je bio hrabar. Čestitam mu praznik
srcem, ponosno i bez predrasuda. Iz nekog ugodnog salona. S klimauređajem.
nedjelja, 14. lipnja 2015.
Mastodon
Bio sam jučer na Mastodonu u Tvornici. Jebeno je bilo, materemi. To bi bilo ukratko, a sad ću vam detaljno objasnit zašto je koncert bio tako dobar.
1. Kad idete na koncert nekog benda, vrlo važan sastojak u kvaliteti koncerta leži u tome da im je posljednji album jako dobar i da su ga izdali unatrag maksimalno dvitri godine.
To je važilo za Metallicu, za Devina Townsenda, za Queens Of The Stone Age, a bome i za Mastodon. Zašto je to toliko važno? Pa za očekivat je da će masa stvari bit sa zadnjeg albuma, a ako je zadnji album sranje, ubit ćete se od dosade.
Zato ja Urbana nisam išao gledat zadnjih petnaestak godina sve do ove zime i, koliko sam čuo, nisam falio, a nisam falio ni zimus šta sam išao.
Nego Mastodon; zadnji album, Once More 'Round The Sun, činio je okosnicu koncerta šta mi je skroz odgovaralo jer je album baš po mom guštu. Čujem, neki pravovjerni metalci kažu da je album premekan. Ne bih znao; mislim, ako ti je bilo kakav Mastodon premekan onda si stvarno neki tvrdi lik.
2. Virtuoznost. Možemo mi srat koliko hoćemo, ali velika je razlika zna li bend svirat ili ne. A kako ovi piče, majke ti mile!
Znate ono kad ste na koncertu i sad ide neki tehnički zahtijevan dio, a vi dosta volite izvođača pa molite Boga da ne zajebe? (hmmm, izgleda da puno ljudi ne pozna taj osjećaj, to je valjda neki moj poremećaj)
E, pa to nema kod američkih bendova, barem ne kod onih koje sam ja gledao, a ovi su još za koplje iznad.
Brann Dailor, bubnjar je toliko dobar da sam se naginjao iza pojačala ne bi li mu vidio obje ruke i noge, nisam mogao vjerovat da netko može bit tako brutalan, a gledao sam Poederooyena prije dvije i pol godine.
Još i pjeva glavni vokal na stvari Motherload, živi Phil Collins!
Btw, pjevaju sva četvorica, od kojih trojica glavne vokale, šta me posebno impresioniralo jer nitko nije traljavio, ni glavni vokal, ni backovi.
Gitarska sola su bila besprijekorna, a ritmički su usvirani do ludila. Dobro, po pričama i hypeu, od njih manje nisam ni očekivao.
3. Flow. Koncert je trajao sat i po sa bisom. Za nekog prekratko, meni ne jer nije bilo nikakvih pauza, stvari su tekle ko mlijeko, a i žestoko je to sve skupa, ne može trajat tri ure.
Stvarno ne znam idu li ovi ljudi iz domaćih bendova na ovakve koncerte?
- E, čekaj raštimala mi se gitara.
- E, dodaj me malo u monitore.
- E, sad će malo naš gost, Ibrica Jusić
- E, sad ću malo drkat po nekom solou 15 minuta tako da mi ne kažu da je koncert trajao samo uru i po
Jučer nije bilo takvih sranja. Hindsu je pukla žica, zamijenili su je, nisi skoro ni primijetio. Znam, treba platit prateće osoblje, ali brate moj, hevi metal je ozbiljna stvar za koju se treba ozbiljno i pripremat.
4. Publika. Tko god kaže da ide na rock koncert samo da bi uživao u slušanju glazbe ili laže ili je lud u mozak. Ako ti je samo do slušanja glazbe, nabavi dobru opremu, zavali se doma i slušaj.
Na rock koncert ideš da bi bio u masi, da bi pjevao/skakao/plesao/tukao se?/ ili što li već, ali ta gomila oko tebe silno utječe na kvalitetu koncerta. A ekipa jučer je bila na visini zadatka.
Često mi je padalo na pamet kako su mi koncerti na koje sam putovao ostali upečatljiviji nego koncerti koji su mi bili pod nosom. Ali dio magije i jest u tome da voliš neki band i da hodočastiš na koncert.
To je ko uspoređivat odlazak pješke na Veliku Gospu u Sinj sa nekom običnom ponoćkom. Neusporedivo? Dakako da je neusporedivo!
E jučer je bilo pun kua ljudi koji su došli sa strane pa i izdaleka, dakle hodočasnika koji su sa sobom u Tvornicu unijeli i taj svoj silni entuzijazam.
To se osjetilo već na prvoj stvari i bilo je prisutno u zraku cijelo vrijeme. Gušt je kad prestaneš gledat na stejdž i gledaš ljude oko sebe koji su svi nasmijani/uživljeni, kuže glazbu i vole Mastodon.
Kad dosegneš status da imaš takvu publiku, onda znaš da si postigao nešto u životu.
Jako su mi bitni koncerti bendova koje volim.
Kad su loši, kao što je bio, na primjer, Faith No More devedestih, onda ih znam prestat slušat po deset godina, toliko mi se ogade. (Vidiš, vidiš, od prošlog lita nisam ni jednom pustio Letu Štuke)
Kad su dobri, onda ih vrtim ko lud još danima ili tjednima nakon koncerta.
A kad stvarno rasture, onda o njima pišem na blogu.
srijeda, 6. svibnja 2015.
"Sitno poduzetništvo": privatnici kojima nitko ne diše za vratom
Individualno savjetovanje na Zavodu za zapošljavanje
zanimljivo je iskustvo. Nadobudni nezaposleni, potpuni nevježa, mogao bi se
ponadati kakvom poslu, profesionalnoj orijentaciji ili strategiji kako da se
što prije izbavi iz evidencije u kojoj je trenutačno više od 37 tisuća ljudi,
naspram oko 14 tisuća radnih mjesta u ponudi. No, prekaljenom tražitelju posla
jasno je da je savjetni-k/-ca ondje samo s jednim ciljem - da zadrži poziciju s
one strane stola, umjesto da se preseli na ovu.
Kako vjerujem da svaki čovjek ima barem jedan talent,
vjerujem i u komparativne prednosti pojedinca. Zašto se, ako je tako,
nezaposleni ne pobrinu sami za sebe?
Prije nego što osoba s idejom pokrene biznis, jer iza svake
usluge mora stajati firma ili obrt, država je već bacila oko na "svoj dio
kolača". Razumljivo je da ne može tko se sjeti držati instrukcije,
radionice kreativnog pisanja, raditi s djecom, zatim osobnim automobilom
razvoziti ljude naokolo, ugrađivati prozore i vrata, popravljati instalacije
ili peći kolače za svadbe, jer postoje pravila tko je za što kvalificiran. No,
to što imate završen studij pedagoškog smjera, niste kažnjavani, imate vozačku
dozvolu ili ste, do umirovljenja, bili šefica restoranske kuhinje... - državi
ni izbliza nije dovoljno.
Umjesto toga, otvara se nekoliko opcija: jedna je da
provedete par mjeseci prikupljajući papire za registriranje firme ili obrta,
čekate u beskonačnim redovima, birate ime (po mogućnosti hrvatsko i ono koje
nije zauzeto), predate papire, birate novo ime (jer su vas odbili), proslavite
što ste postali hrvatski poduzetnik (zasad bez zarade), odvojite mjesečni iznos
za knjigovođu, za samoga sebe osigurate 1200 kuna doprinosa, izdvajate novac za
porez... I sve to uz iznimno nesigurne prihode, jer - što biste htjeli, tek ste
počeli?!
Druga je opcija rad na crno. Za nju će se odlučiti oni
hrabriji, nadajući se da će država ionako progledati kroz prste kad je o
neprijavljenim poslovima riječ (a koji se javno oglašavaju). No, rad s djecom
ili u grupama u tom slučaju pada u vodu jer - što više ljudi pristaje na
plaćanje bez računa, to je vjerojatnost da vas kazne veća. Zato mnogi,
opravdano, od toga strahuju. Štreberski.
Srećom, postoji i treća opcija - ona da fino svaka "do
četiri tjedna" obnovite članstvo na Zavodu za zapošljavanje i čekate da
vam posao padne s neba. Beskonačno. Alternativno, da živite od mirovine k'o
bubreg... na suhom. Još malo.
Možda je prenadobudno povjerovati u scenarij po kojem
umirovljena kuharica priprema kolače za svadbe, tople obroke za (pre)zaposlene
susjede i tako zarađuje dodatak na mirovinu, a susjedi se dobro hrane, jer
spravljanje hrane uključuje strogu regulativu... A nitko se ne nada galantnoj
gesti države koja bi o vlastitom trošku (zapravo trošku poreznih obveznika)
poslala inspekciju i utvrdila higijenske uvjete kuhinje na terenu. Barem dok se
biznis ne uhoda. I to zato što želi da njezini građani kvalitetno žive.
Jednako tako, kad bi se nezaposlenom profesoru dopustilo da
privatno podučava osnovce ili srednjoškolce, on bi zaradu potrošio u trgovini
(i ondje platio PDV), mjesečni iznos koji dobije moglo bi se limitirati,
subvencionirati ili osloboditi poreza dok god se ubraja u "sitno
poduzetništvo", ali - država bi ostala "kratkih rukava". Umjesto
toga, postojećim pristupom, ona se predbilježila za fiktivnu dobit koje ionako
neće biti jer je profesor demotiviran i cijene usluge trebale bi skočiti da bi
program alternativan školskom bio isplativ njemu, ali ne i roditeljima koji ga
plaćaju. Previše je to muke za jadan ili nikakav profit. Zbog toga sve karike u
lancu odustaju od projekta. Osim burze rada. Ona je postojana. Za razliku od
našeg samopouzdanja koje, dokazano je, s neaktivnošću pada.
Jer ma koliko ljudi bili puni ideja, sustav ih može
demotivirati. Bez kategorije "sitnog", minimalno profitabilnog
poduzetništva, Hrvatska ostaje jadna, gladna, a njezin podmladak uskraćen za
dodatnu naobrazbu. Ali zato s velikim strahom od nezaposlenosti i sve jačom
potrebom da se "pomiri sa sudbinom", čak i kad razmišlja o vlastitim
afinitetima i budućem zvanju. Od Zemlje Znanja još malo i neće nam ostati ni Z.
A kamoli dva. Mi se bavimo važnijim stvarima. Uz nemoguća pravila.
subota, 11. travnja 2015.
Svjetlo (nadošla mi inspiracija i moram bržabolje pisat)
Malo koja prirodna pojava, fizičko svojstvo ili tehnološko dostignuće zaokupilo je ljudsku pozornost, kako industrijsku, tako i religijsku ili pjesničku, kao svjetlo. Od samih početaka ljudske civilizacije, mogućnost manipulacije izvorima svjetlosti predstavlja jedno od vrlo kvalitetnih mjerila napretka te iste civilizacije.
Zbog toga ne čudi činjenica da je žarulja ostvarila takav komercijalni uspjeh da je današnji život bez nje, ili nekih njezinih varijanti, nezamisliv.
Iako mnogi spore da je Thomas Alva Edison izumitelj klasične žarulje, neupitno je da je on najzaslužniji za varijantu koja je bila komercijalno isplativa. Također je neupitno da Edison nije zaposlio dizajnera koji bi pomogao da ta žarulja izgleda lijepo. Jasno, nije mu palo na pamet da bi netko mogao biti toliko nezahvalan i razmažen da procjenjuje estetiku svjetla koje može dobiti u bilo koje doba dana i noći, vrlo jednostavnim pritiskom na prekidač.
E pa prevario se. Negdje sredinom dvadesetog stoljeća, netko je zaključio da su žarulje neshvatljivo ružne i da ih je najbolje sklonit iza poluprozirnog stakla, iliti plafonjere. Toga nekog nije bilo briga što će time žarulja izgubiti dio svoje prvobitne i jedine namjene, a to je osvjetljivanje prostora, a također nije predvidio da će kukci, koji se tradicionalno kupe na svjetlo, ugibati i gomilati se na dnu tog revolucionarnog izuma, tj. plafonjere.
Mudri izumitelj, kojem ne znamo ime, unaprijedio je svoju plafonjeru tako što ju je počeo raditi od neprozirnijeg stakla, tako da se ne vidi groblje kukaca, i time je riješio problem.
Ostavimo, na trenutak, mudrog izumitelja, i odgovorimo na vječno pitanje "Što je to ustvari žarulja?", koje je Hloverka postavila Budiši u legendarnoj Pervanovoj sinkronizaciji.
Dakle, žarulja je uređaj koji služi osvjetljavanju prostora. Žarna nit, od volframa, zasvijetli kad kroz nju prođe struja. Da bi svijetlila, gori. Doslovno gori i grije se. Zbog toga i pregori nakon nekog vremena. Volfram ima svojstvo da sporo gori, ali dobro svijetli, posebno u vakuumu. Zapravo je to i glavna ideja žarulje. Da sporo, što sporije gori.
A mudri izumitelj nije išao za tim da će pomoću svoje plafonjere dodatno grijati žarulju i smanjiti njezin vijek trajanja. Mudri izumitelj, kojem ne znamo ime, ali ćemo ga za potrebu ovog teksta zvat Thomas Salpa Edison (jer je pun govana), orijentirao se isključivo na estetiku.
Interesantno je koliko se ljudi trse i lome da što djelotvornije iskoriste električnu energiju. U Europskoj Uniji su zabranili klasične žarulje i uveli "štedljive", za koje sam u jednom ozbiljnom znanstvenom radu pročitao da troše bitno više od klasičnih i da im je proizvodnja vrlo štetna po okoliš. Međutim, očigledno je da u komisiji, koja je odlučila o takvoj politici EU-a, sjedi netko čiji mali od strica ima tvornicu "štedljivih" žarulja, ali to nikom nije palo na pamet jer je EU tako uglađena i urbana, a nepotizam se u možđanima osviještenih europejaca isključivo povezuje s Balkanom i kamenjarom. Puno efikasnija metoda uštede bila bi jednostavna zabrana proizvodnje plafonjera. Uopće ne predlažem tako nešto, jer me nije briga za uštedu, ali to je činjenica.
Bilo kako bilo, žarulja je promijenila životni ritam građanina prvog, drugog pa i trećeg svijeta. Odlazi se na spavanje sve kasnije, što za sobom povlači i kasnije buđenje, što pak znači da je potrebno zauzdati sunce koje tog građanina budi ranom zorom, ne znajući da građanin ne vodi krave na ispašu, poput svoga pradjeda, nego mu treba još koji sat sna.
Rješenje tog problema je vrlo jednostavno. Uzmeš nešto neprozirno i staviš na prozor. Sunčeve zrake ne ulaze i tebi je i dalje noć i možeš spavat. Međutim, ružno je vidjet normalne rolete, "škure" (kojima nikad nisam naučio književni naziv) ili zavjese pa je neki drugi Salpa izmislio estetski prihvatljive tanke žaluzine. Ne znam je li "žaluzina" književni izraz, ali mi vuče na dalmatinski dijalekt. Ko da je Oliver ili Tedi Spalato imao pjesmu koja ide otprilike ovako:
"Iza žaluzine cesarica sniva.
Pod ponistrom kasno degenerik piva.
Poslin dvitri ure kada se probudi
prolit će mu jubav vrčinu po ludi."
(I onda ide prateća klapa višeglasno:
"Prolit će mu jubaaaaaaav, vrčinu po ludi.")
Enivej, estetski prihvatljiva žaluzina bitno, ali bitno manje blokira svjetlost od one plafonjere iz prvog vica. Vjerovali ili ne, kroz žaluzinu bez ikakvog problema mogu gledat dnevnik na susjedovom televizoru, a kroz plafonjeru bih mirne duše mogao pratit pomrčinu sunca, čak i kad nije pomrčina.
A između povećavanja dioptrije pri večernjem čitanju ispod plafonjere i jutarnjeg buđenja sunčevim snajperima kroz žaluzinu, građaninu prvog svijeta san remeti elektronika.
Ne znam jeste li to zapazili, a sigurno jeste, ali svaki elektronički uređaj proizveden u ovom stoljeću ima potrebu svojim svjetlom dati do znanja svima da postoji, čak i kad je ugašen. Radi li se o produžnom kablu, punjaču mobitela ili televizoru, svaki uređaj ima neku led diodu koja svijetli ponekad i jače od sirote žarulje iza plafonjere. Prije sam imao monitor koji nije stalno svijetlio, nego je palio i gasio svoju diodu, tako da je cijela soba treperila, kao da je kontrolni centar nekog ovećeg aerodroma. Zašto su tako uredili monitor - ne znam, ali sam imao komad izolir-trake, ili narodski rečeno "zalibande", koji je prekrivao neželjenu diodu.
Za razliku od plafonjere, on je početnom proizvodu oduzimao estetske bodove, ali je sasvim kvalitetno, i bez štetnih posljedica, ispunjavao svoju svrhu.
Zbog toga ne čudi činjenica da je žarulja ostvarila takav komercijalni uspjeh da je današnji život bez nje, ili nekih njezinih varijanti, nezamisliv.
Iako mnogi spore da je Thomas Alva Edison izumitelj klasične žarulje, neupitno je da je on najzaslužniji za varijantu koja je bila komercijalno isplativa. Također je neupitno da Edison nije zaposlio dizajnera koji bi pomogao da ta žarulja izgleda lijepo. Jasno, nije mu palo na pamet da bi netko mogao biti toliko nezahvalan i razmažen da procjenjuje estetiku svjetla koje može dobiti u bilo koje doba dana i noći, vrlo jednostavnim pritiskom na prekidač.
E pa prevario se. Negdje sredinom dvadesetog stoljeća, netko je zaključio da su žarulje neshvatljivo ružne i da ih je najbolje sklonit iza poluprozirnog stakla, iliti plafonjere. Toga nekog nije bilo briga što će time žarulja izgubiti dio svoje prvobitne i jedine namjene, a to je osvjetljivanje prostora, a također nije predvidio da će kukci, koji se tradicionalno kupe na svjetlo, ugibati i gomilati se na dnu tog revolucionarnog izuma, tj. plafonjere.
Mudri izumitelj, kojem ne znamo ime, unaprijedio je svoju plafonjeru tako što ju je počeo raditi od neprozirnijeg stakla, tako da se ne vidi groblje kukaca, i time je riješio problem.
Ostavimo, na trenutak, mudrog izumitelja, i odgovorimo na vječno pitanje "Što je to ustvari žarulja?", koje je Hloverka postavila Budiši u legendarnoj Pervanovoj sinkronizaciji.
Dakle, žarulja je uređaj koji služi osvjetljavanju prostora. Žarna nit, od volframa, zasvijetli kad kroz nju prođe struja. Da bi svijetlila, gori. Doslovno gori i grije se. Zbog toga i pregori nakon nekog vremena. Volfram ima svojstvo da sporo gori, ali dobro svijetli, posebno u vakuumu. Zapravo je to i glavna ideja žarulje. Da sporo, što sporije gori.
A mudri izumitelj nije išao za tim da će pomoću svoje plafonjere dodatno grijati žarulju i smanjiti njezin vijek trajanja. Mudri izumitelj, kojem ne znamo ime, ali ćemo ga za potrebu ovog teksta zvat Thomas Salpa Edison (jer je pun govana), orijentirao se isključivo na estetiku.
Interesantno je koliko se ljudi trse i lome da što djelotvornije iskoriste električnu energiju. U Europskoj Uniji su zabranili klasične žarulje i uveli "štedljive", za koje sam u jednom ozbiljnom znanstvenom radu pročitao da troše bitno više od klasičnih i da im je proizvodnja vrlo štetna po okoliš. Međutim, očigledno je da u komisiji, koja je odlučila o takvoj politici EU-a, sjedi netko čiji mali od strica ima tvornicu "štedljivih" žarulja, ali to nikom nije palo na pamet jer je EU tako uglađena i urbana, a nepotizam se u možđanima osviještenih europejaca isključivo povezuje s Balkanom i kamenjarom. Puno efikasnija metoda uštede bila bi jednostavna zabrana proizvodnje plafonjera. Uopće ne predlažem tako nešto, jer me nije briga za uštedu, ali to je činjenica.
Bilo kako bilo, žarulja je promijenila životni ritam građanina prvog, drugog pa i trećeg svijeta. Odlazi se na spavanje sve kasnije, što za sobom povlači i kasnije buđenje, što pak znači da je potrebno zauzdati sunce koje tog građanina budi ranom zorom, ne znajući da građanin ne vodi krave na ispašu, poput svoga pradjeda, nego mu treba još koji sat sna.
Rješenje tog problema je vrlo jednostavno. Uzmeš nešto neprozirno i staviš na prozor. Sunčeve zrake ne ulaze i tebi je i dalje noć i možeš spavat. Međutim, ružno je vidjet normalne rolete, "škure" (kojima nikad nisam naučio književni naziv) ili zavjese pa je neki drugi Salpa izmislio estetski prihvatljive tanke žaluzine. Ne znam je li "žaluzina" književni izraz, ali mi vuče na dalmatinski dijalekt. Ko da je Oliver ili Tedi Spalato imao pjesmu koja ide otprilike ovako:
"Iza žaluzine cesarica sniva.
Pod ponistrom kasno degenerik piva.
Poslin dvitri ure kada se probudi
prolit će mu jubav vrčinu po ludi."
(I onda ide prateća klapa višeglasno:
"Prolit će mu jubaaaaaaav, vrčinu po ludi.")
Enivej, estetski prihvatljiva žaluzina bitno, ali bitno manje blokira svjetlost od one plafonjere iz prvog vica. Vjerovali ili ne, kroz žaluzinu bez ikakvog problema mogu gledat dnevnik na susjedovom televizoru, a kroz plafonjeru bih mirne duše mogao pratit pomrčinu sunca, čak i kad nije pomrčina.
A između povećavanja dioptrije pri večernjem čitanju ispod plafonjere i jutarnjeg buđenja sunčevim snajperima kroz žaluzinu, građaninu prvog svijeta san remeti elektronika.
Ne znam jeste li to zapazili, a sigurno jeste, ali svaki elektronički uređaj proizveden u ovom stoljeću ima potrebu svojim svjetlom dati do znanja svima da postoji, čak i kad je ugašen. Radi li se o produžnom kablu, punjaču mobitela ili televizoru, svaki uređaj ima neku led diodu koja svijetli ponekad i jače od sirote žarulje iza plafonjere. Prije sam imao monitor koji nije stalno svijetlio, nego je palio i gasio svoju diodu, tako da je cijela soba treperila, kao da je kontrolni centar nekog ovećeg aerodroma. Zašto su tako uredili monitor - ne znam, ali sam imao komad izolir-trake, ili narodski rečeno "zalibande", koji je prekrivao neželjenu diodu.
Za razliku od plafonjere, on je početnom proizvodu oduzimao estetske bodove, ali je sasvim kvalitetno, i bez štetnih posljedica, ispunjavao svoju svrhu.
petak, 10. travnja 2015.
Spaljena krema i ništa drugo
Volim se prisjećati djetinjstva,
bilo lijepih, bilo ružnih dana. Promatraču bi se možda moglo učiniti kako ovih
ružnih sjećanja ima više, čisto zato što sam najranije dane provela krajem
osamdesetih i početkom devedesetih, najprije u raspadajućoj Jugi, a potom u dekonstruiranoj
Hrvatskoj (doslovno i metaforčki), ali sama mogu reći da ih je bilo u najmanju
ruku podjednako. A volim se prisjećati i jednih i drugih događaja najviše stoga
što skorko sve od tih događaja, uključujući i one koji mi se danas čine neutralnima,
pa i nebitnima, zapravo vidim kao izrazito važne u formiranju moje ličnosti
ovakve kakva je trenutno, pa često zaključujem kako su mi i ti neki naizgled nebitni fragmenti urezali određene puteve baš
zato što nisu bili nebitni kako se čine.
Jedan od takvih događaja bio je i
dan kad smo se, u posljeratnom Siveriću, busom vraćali iz drniške škole kući i
kad je Ivana na zadnjem sjedalu imala svoj, devetogodišnjoj djeci relativno
zanimljiv, monolog o tome kako ona vidi modu i o tome kako ju je tata prije
nekoliko dana vodio u šoping po nove najkice pa joj je usput kupio i prave
pravcate levicise. Ponovila je to nekoliko puta, ponosna kao da je Vukovar
oslobodila, pa sam je i ja pomalo gledala s divljenjem, iako sam za levisice
dotad znala samo iz nekih jugoslavenskih pop uspješnica, a za najkice sam
upravo tad čula prvi put. Najgore je od svega bilo to što su se neki klinci i
uključivali pa je Ivanin, devetogodišnjem djetetu relativno zanimljiv, monolog
o tome kako ona vidi modu pomalo postajao polilog devetogodišnjih klinaca o
tome kako svi oni vide modu, a ja se nisam ni pokušala uključiti. Ne znam,
nisam posjedovala ni znanje o najkicama i levisicama, a kamoli par istih, niti
sam općenito bila nešto jako upućena u poznate marke, ne zato što sam bila iz
neke potrebite obitelji, već zato što sam bila iz obitelji koja je vrlo
vjerojatno mislila kako dijete od devet godina ne treba opterećivati
pizdarijama. Pa kako nisam imala previše uvida u ozbiljnost situacije kad je u
pitanju, primjerice, auspuh na tatinu autu, tako nisam bila upućena ni u
poznate marke; mojoj mami sve to bile su potpune pizdarije i hvala joj na tome.
Ali kažem – najgore od svega bilo
je to da se nisam uključila, ali me Ivana odlučila uključiti.
„Barbara, imaš li ti u ormaru išta moderno?“ upitala je.
„Barbara, imaš li ti u ormaru išta moderno?“ upitala je.
„Pa...imam robe koju volim nosit
kad mi je na primjer koncert i robe koju nosim na primjer u školu“, odgovorila
sam.
„Pa dobro to, al nisam te to
pitala“, bila je uporna Ivana, uz sada već i pomalo perfidan, zloban osmijeh na
svojoj prekrasnoj, istočnjačkoj fačici, fasadi glave za koju će se desetak
godina kasnije pričati kako je dom duboko ispojebana mozga, koja će netragom
nestati iz mojeg života (i života svih koji su ikad i u kojem razgovoru s njom
sudjelovali) i zbog čega će mi, zapravo, biti žao.
„Pitala sam te imaš li išta moderno“, naglasila je posljednu riječ
kao da mi je pokušava približiti, kao da mi je treba polako, polako proslovkati
želi li povećati šansu da ću je uspjeti presličiti nečem što već postoji iza
moje ne baš tako egzotične i lijepe face.
A onda se dogodilo nešto što mi
se rijetko događalo, i to obično samo u razgovoru s vršnjacima i autoritetima
koji su postavljali neugodna pitanja, ali one vrste za koju se meni činilo da
je...ispravna...točna i na mjestu; pitanja na koja sam znala odgovoriti možda
riječju do dvjema, bez argumenata za osjećaj krivnje koji bi se u meni javio:
ostala sam bez teksta.
U sebi sam odgovorila:“Ne znam,
nisam razmišljala o tome. Imam odjeću koja mi se sviđa i odjeću koja mi se ne
sviđa, ali je svejedno nosim jer mi je mama katkad servira ujutro, baš kao i kruva i marmelade da ne ogladnim do
odmora, tako i ovo, da se ne smrznem jer bih radije danas nosila nešto golonogo
ili da se ne flekam, a koncert je
sutra i neće se stići osušiti. Ali, sad si me duboko posramila, iako mi se
nitko ne smije.“ Iako, to znam danas, su klinci oko tebe jednako začuđeni
tvojim pitanjem, iako i oni vjerojatno misle da je tvoje prozivanje na mjestu i
da znaš nešto što mi ne znamo i da si, općenito, bolja od nas. Ne smiju mi se
jer su vjerojatno, kao i ja, počeli
preispitivati svoje ormare jednakim intenzitetom kao i svoju savjest i
ispravnost i došli do zaključka da su negdje putem gadno skrenuli ukrivo te
susreli ultra znatiželjna vuka.
Vickušina kuća spasonosno se
ukazala kroz prozor; bus se zaustavio i mogla sam pobjeći od još neugodnih
pitanja i osmijeha djeteta koje vjerojatno i samo nije znalo za bolje, nego je
od svoje mame naučilo da majica nije majica ako nema krokodilčića, da tenisice
nisu tenisice ako nemaju viđeno
(kakvo je od mene bilo viđeno samo pored zadataka koje bi učiteljica prethodno
pregledala) i da se ispričnice pišu jedino Parker kemijskom. Što dete zna...
Ali s izlaskom iz busa došlo je
tek djelomično, trenutno olakšanje, dok me ona teška misao o vlastitoj
nevaljalosti nastavila pratiti sve do kuće, čak i dalje – do sobe, do spavanja,
do buđenja...pa natrag do škole i opet kući, kad sam konačno s mamom podijelila
Ivanino pitanje, pitanje koje to nije bilo, pitanje koje je služilo isključivo
izazivanju srama.
A mama je, kao i obično, znala
najbolje pa se idući dan odlučila iz Drniša vraćati kući školskim busom, ali
potiho, bez komentara, tako da me ne sramoti, ali da ipak promotri malo
provokatoricu.
„Hm...bila majica, rebatinke i
patike... šta je tu tako posebno?“ pitala je, više onako za sebe, ili barem
više onako da meni olakša. I olakšala mi je, iako sam znala da Ivana misli kako
moja bijela majica i njena bijela majica nisu jednako bijele, kako na mojim
trapericama ne piše Levi's i kako moje tenisice nemaju viđeno. Ali meni je mama
implicitno odala tajnu što ne kupuje se novcem: snobovsko je oko poput
mikroskopa, ali život je prekratak da bi ga proveo s priručnom lupom u džepu
traperica, bile one levisice ili ne.
Nekoliko godina kasnije, štedila
sam za svoje prve marte. Htjela sam ih, istinabog, jer su bile marte, ali nisu
mi ih kupili mama i tata. I obožavala sam te svoje marte, kako ih obožavam i
danas, kad su prilikom jednog od mnogobrojnih seljenja konačno završile u
zagrebačkom smeću, gdje sam ih smjestila teška srca, iako više nikom osim meni
nisu bile lijepe.
Općenito, često mi se događa da
drugima nisu lijepe stvari koje meni jesu, da kombiniram cipele od sedamsto
kuna sa suknjom od pedeset i da mi se okolina, u sebi ili naglas, smije.
Više se ne konzultiram s mamom da
me razuvjeri od vlastite nevaljalosti, više se ne divim devetogodišnjacima
zanimljivim monolozima i prezirem sintagme poput znati što je red ili držati
do sebe. I uopće ne tvrdim da je red ponekad argumentiran i potreban ili da
je nekad potrebno podsjetiti se na to kako se treba voljeti i zbilja držati do
sebe, ali više mi ne treba mama da me uputi u to kako se ljudi zbilja ponekad
trude vidjeti razlike i tamo gdje ih bez Sherlockove lup ne vide, samo zato što
su to naučili od nekoga tko je držao do
sebe i znao što je red.
Ne postoji svemir u kojem si
ikoga povrijedio time što si se obukao onako kako on misli da je ružno.
Nema tog svijeta u kojem je kava
iz plastične šalice uvredljiva.
Nijedan konobar nije zaslužio da
mu se spočitava nedostatak diplome ili usiljena osmijeha, samo zato što je taj
koji spočitava teško radio i sad je na
pauzi jer, guess what – konobar nije na pauzi i upravo sad teško radi i
pusti ga da se ne smije ako mu nije do smijeha.
I zbilja bi bilo lijepo, baš bi
bilo krasno, da se svi ponekad prisjetimo dječjih priča,
svojih i tuđih, a i onih koje su nam generacijama pričali i u kojima Crvenkapu,
koja je krivo skrenula, vuk ni u jednoj, ali baš ni u jednoj inačici ne
priupita zašto mama baki nije spakirala i creme
brulee pored živa kruva i marmelade.
subota, 28. veljače 2015.
TOBLERONE
Bajata priča iz 2004.
Djed mi je bio 35 godina stariji od bake. Ona mu je bila druga žena. Mama kaže da su se dobro slagali, iako je on bio intelektualac, a ona sluškinja u bogataškim kućama. Djedova prva žena umrla je mlada od tuberkuloze i o njoj znam malo, kao što se malo zna o ljudima koji nemaju mnogo veze s našim vremenom. Zbog razlike u godinama između djeda i bake mamini su rođaci bili puno stariji od nje. Ne mislim pritom na deset ili petnaest godina, nego na pravi sukob generacija.
Dok smo bili djeca, T.-u i meni relacije u obitelji nisu bile sasvim jasne. Znali smo da je djed davno umro od starosti, ali o tome se nije govorilo jer su neke mamime sestre svog starog oca smatrale sramotom. Mama nije bila takva. Priču svoje obitelji smatrala je čudnom i zbog toga zanimljivom, i mislim da su je takve stvari na neki način zabavljale...
Krajem sedamdesetih, kada je Ljupka Dimitrovska pjevala “Ta tvoja barka mala što pušta na sve strane”, mamina rodica Anka bila je stara. Kosa joj je bila posve sijeda, spletena u pletenice i velikim kopčama pričvršćene na zatiljku. Rijetke je pramenove morala podebljati špigetom kako bi kose bilo dovoljno za pristojnu pletenicu. Tako mi se barem čini, ako tu sliku nisam pomiješala s nekom drugom uspomenom ili prizorom iz davno zaboravljenog filma. Anka je nosila kafenu veštu kratkih rukava, a koža joj je bila porculanski bijela. Na rukama su se prozirale modre žile, a laktovi su joj bili kvrgavi i oštri. Kretala se sporo, bez snage, ali osmijeh joj nije silazio s usta.
Imala je kuću na Osejavi. Njezin muž, barba Karmelo, davno je umro i Anka je već godinama živjela sama. U prizemlje kuće, koja je trebala biti spomenik kulture, ali je predviđena za rušenje, uselila se s mužem moja teta Ana, najmlađa mamina sestra koja se ne sjeća oca, i uskoro dobila djecu. Staru maminu rodicu to je vraćalo u život. A ona sama potomaka nije imala. Šteta.
No, moja sjećanja sežu daleko prije tete Ane i njezine djece (od koje sam i sama poprilično starija).
T. i ja smo doputovali jučer. Ljeto je i došli smo vidjeti rodbinu. Baki je drago što dolazimo, ali joj smeta kad sjedimo unutra na skalama, pa se zato igramo pred kućom. Ja sam pronašla nekakva kolica za lutku (kakva sam oduvijek željela) i s njima se igram. Ostala su mojoj rodici Lari koja više ne živi ovdje i dobro mi dođu. Ne znam čime se T. bavi jer smo premladi da bismo se družili. Bliski ćemo postati tek mnogo kasnije...
Uglavnom, igramo se u dvorištu tik do Jadranske magistrale. Ograda je niska i vidimo kolone auta kako jure, jer je ljeto i turista je ko u priči, a zaobilaznica još nije gotova. U daljini mamina rodica Anka. Primiče se polako i već se smije. To radi svaki put kad dođemo. Ne javi se dan ili dva, a onda naiđe jer zna da je očekujemo.
“Ankice, eno teta Anka”, prvi je primijeti T. “Toblerone, Toblerone...” pocikujem i ostavljam kolica do kojih mi više nije stalo, pa T. i ja skandiramo: “Toblerone, Toblerone” i krećemo joj u susret.
Ona hoda polako, ne može brže, sto joj je godina, a mi smijemo samo do ograde jer između nas su auti i opasno je. Stojimo zato uz ogradu i smijemo se oboje. Draga nam je stara Anka, ali ne veselimo se toliko njoj, koliko onome što skriva u džepu. Takva su djeca – potkupljiva.
Ona zastaje na pješačkom prijelazu i strpljivo čeka. “Strpljen, spašen”, rekla bi da je upitamo. “Vrimena uvik ima”, dodala bi, iako zna da je baš vremena malo. Mi smo nestrpljivi jer znamo da čak i kada dođe, i dobro nas izljubi, igra skrivača tek počinje. Dok bude sjedila na klupi ispod smokve u bakinom dvorištu, pravit će se da je zaboravila na nas i da nam ovaj put nije donijela čokoladice i taman kad posumnjamo, posegnut će u džep i reći: “Nešto sam vam donila...”
Osjećamo se posebno jer imamo dojam da je takva jedino prema nama. Tada još, najdraža mi je čokolada s rižom. Zapravo, Toblerone mi se lijepi za zube i teško ga žvačem, ali guštam. Guštam jer je to naša igra i jer već s pet godina imam potrebu za tradicijom. Dok mi jedemo i usne nam se mrljaju čokoladom, ona ubere smokvu i pažljivo oguli kožu s nje. Slatki joj se nektar lijepi za prste. Mirisi se miješaju...
Baka ima mnogo unučadi i stalno netko dolazi, ali ja nikad ne ispitujem dobivaju li i ostali čokoladicu kad se pojave jer želim vjerovati da smo T. i ja nešto posebno i da Toblerone pripada samo nama.
Mamina rodica Anka umrla je nakon nekoliko godina. Bila je sama i teta Ana to sebi nikako ne može oprostiti. Pronašli su je ujutro, otvorenih usta i tupog pogleda u plafon, kada su joj donijeli kavu, ali ona je već umrla u snu. Jednostavno je nestala. Oslobodila je prostor za neke mnogo mlađe. A i mi, stariji, gotovo smo je zaboravili.
Zadnji put sam je vidjela kroz zatvorene škure kad smo joj mama i ja došli u posjet, a ona nam, zbog nekakvog neobjašnjivog stida, nije htjela otvoriti. Mislila je da ne vidimo kako nas ispraća pogledom, ali ja sam se osvrnula i ugledala plave oči kako prodiru uz tame.
Ne sjećam se njezinog glasa niti priča koje nam je možda pričala, ne sjećam se da se igrala s nama ili nas vodila u šetnju... Nemam pojma čemu se nadala i koga je voljela osim nas. Ona nije dio mojih velikih uspomena. I zbog svega toga, ne mogu je odvojiti od sjećanja na Toblerone - malo očekivano iznenađenje.
Pretplati se na:
Postovi (Atom)


