utorak, 11. ožujka 2014.

Kad ode tekst na koji – bacam oči


Postoje neka područja ljudske aktivnosti u koja se nitko ne usudi miješati. Bez obzira na prirodu djelovanja, u običnom ih govoru, metaforički dovitljivo, nazivamo "astrofizikom", "višom matematikom", "rocket scienceom", "znanstvenom fantastikom", "cepanjem atoma",  "neurokirurgijom", "nuklearnom fizikom"... ali ih nikad, ali baš nikad, ne nazivamo "lekturom". Pa ni u šali.
Zašto je tome tako? Svima je jasno (pa čak i onoj reklami za Ožujsko ili Karlovačko – meni je to sve isto) da smo nacija koja se kuži u nogomet, politiku, proračun i – jezik. I to ne onaj teleći.
Kad biste kojim slučajem mogli doći (u posjed?!) platnih lista vodećih dnevnih i tjednih tiskovina, nemalo biste se iznenadili ugledavši, negdje na začelju (pored kuhača kave, perača podova i klinaca zaduženih za refile tekućih sapuna u WC-ima), mjesto troška, "lektora", s ciglih 600 eurića mjesečnog dohotka. Pa opet, kad treba utvrditi odgovornost, upravo će taj vrijedni (naizgled neambiciozni) neimar podmetnuti leđa da na njima netko drugi ustanovi krivnju.
Nakon više od 10 godina provedenih u branši – odgovorno tvrdim: nema goreg posla od lektorskog. To je jedini posao u kojem se vide greške, propusti, ne i ono dobro što ste učinili. Dok od govna radite pitu, netko vama nadređen misli da "bacate oko", naziva vas "čitačem" koji nikome nije potreban jer - bacite oko na koji ulomak ranije - pravi se Hrvat kuži i u nogomet, i u BDP, pa kako ne bi u ije/je ili č i ć. Ionako je svejedno. Pa kad treba stegnuti remen, po onoj staroj (meni omiljenoj) o tuđem penisu i gloginjama, stegnut će ga prvo onome koji nikad nije "blizu oltara", ali je zato dežurno smetalo, ono koje stavlja malo slovo kad svaki prosječan Hrvat (spisatelj) misli da bi baš dobro leglo veliko, i gnjavi pošten narod vokativom (pored živog nominativa – ne, padeži se ne mažu na kruh) nakon što ga odvoji zarezom... Kad je Bog smišljao smetala, lektoru je dao osobit tretman. Moraš ga imati, dio je osobne higijene, ali mu pravu svrhu ne znaš. Ako je glavni urednik blistav osmijeh, a grafičar sjekutić gore lijevo, lektor mu dođe nešto kao zubni konac... Da se mahne njime pred nosom kome zatreba, ali da nam bude bitan kao, eto, zubni konac u dnevnoj rutini.

Frustrirane su to skupine ljudi, udubljene u ekrane, črčkaju nešto flomasterima i olovkama, prepoznat ćete ih po crvenim tragovima na prstima, kao pušača-kronera po žutim noktima. I uvijek, baš uvijek, lagat ćete im koliko vremena imaju, nadajući se da u vaš tekst neće intervenirati uopće. Pa da će, s vremenom, otpasti kao suhi list. Balast na stablu novinarske kreativnosti... Pa nek' onda "baca oči" negdje drugdje. Za džaba. Jer vi to zaslužujete! ;)   

subota, 22. veljače 2014.

„... i možeš lagat svoju mamu, ali nikad ne mene...“

Svaki put kad čujem izjavu, ili varijaciju na temu izjave „živo me zaboli za tuđe mišljenje“, jedan mali dio mene umre od smijeha, a onaj drugi, znatno veći, umre od tuge. Tuge što uopće postoje stvorovi koji pokušavaju lagati samima sebi i drugima.
„Kolega, to nije ni istina, a nekmoli da se lako dokaže,“ rekao je jednom neki profesor s PMF-a studentu koji je samouvjereno započeo rečenicu s „lako se dokaže“, a onda prosuo notornu laž i dezinformaciju. Meni se čini da bi sličan komentar komotno mogao popratiti i izjavu ovih lažova i prevaranata iz prethodnog paragrafa.

Mene je stalo do toga što drugi ljudi govore o meni. Stalo mi je i do toga što misle, ali ne do te mjere da bih ih pitala za mišljenje. Dapače, toliko mi je stalo do njihova mišljenja, da bih rađe da ga zadrže sami za sebe, nego da mene gnjave i kvare mi raspoloženje s njim. Ako pitam za savjet ili eksplicitno tražim iskrenost, naravno da istu i očekujem, ali kad dobijem iskreno mišljenje koje niti sam tražila, niti mi se sviđa, niti ima ikakve veze s onim koji mi ga je dao, osjećam se dosta gore nego kad mi netko uruči šamarčinu preko pola face. Barem mi se čini da se osjećam dosta gore nego prilikom dobivanja šamara jer sam se, vrlo otvoreno, šamara tijekom života nadobivala dosta manje negoli tuđih iskrenosti.
Jasno, ako sam prema nekom kreten i konstantno ga ugrožavam vlastitom neobazrivošću ili zlobom, očekujem da me iskreno pošalje u rodno mjesto i kaže mi svoje mišljenje. Ali ne vidim kako je točno neobazrivo npr. pušenje daleko od ikoga kome bi moglo smetati (osim meni samoj) ili na mjestu na kojem je dozvoljeno. Žali se vlasniku kafića, ne meni! Ne vidim kako je neobazrivo od mene da se nakaradno oblačim ako to mene veseli. Ne vidim kako je neobazrivo od mene da spominjem spolovila ili spolno općenje u svrhu figure govora, a ne u svrhu vrijeđanja nekog. Yet somehow, nerijtko dobijem komentare apropo svega navedenoga.
I dosta se često dogodi da reagiram na to ružno, a potom od iste osobe dobijem komentar: „Ali šta te boli briga za tuđe mišljenje?“
Ma je li?
Znači, upravo si mi udijelio komentar koji bi meni trebao značiti koliko i bruto društveni dohodak Nepala, ako ne i manje? A zašto si mi ga onda udijelio? Smatraš li sebe toliko nebitnom figurom? Bojiš li se da će ti usta srasti ako momentalno ne ispališ nešto u obliku rečenice, pa bila ona i toliko nebitna da na nju onaj tko je čuje smije isključivo zijevnuti?
Nekako sumnjam u bilo koje od navedenih rješenja – prije će biti da si šupak koji ide okolo i dijeli svoje iskreno mišljenje o stvarima koje ga se ne tiču, enebili polučio željeni efekt, a to je da se dotična osoba osjeća – LOŠE. I toliko si glup u kamuflaži svog nauma da si u stanju lagati kako se smatraš nebitnim ili lažirati strah od sraštavanja usta.
Nerijetko uslijedi i još koji briljantan komentar, poput:“Ali ti zapravo reagiraš zbog nekih svojih kompleksa.“
Ma hajde, Ajnštajne, kako li si samo to zaključio?
Kurčiš li se možda perceptivnošću po pitanju toga da ljudi imaju komplekse? Hoćeš još jednu revolucionarnu vijest? Ljudi imaju dva bubrega, u većini slučajeva! Kako bi bilo da i to učestalo ponavljaš? Možda dobiješ Nobela za najviše izgovorenih rečenica po principu „state the obvious“.
Je, brate, imam komplekse. Imaš ih i ti. Imaju ih svi. Razlika između tebe i mene je u tome što ja iza svojih stojim i ne pokušavam ih izliječiti gomilom futilnih poteza, kao što je prozivanje drugih ljudi zbog njihovih kompleksa u nadi da će tako njihovi postati tema razgovora umjesto mojih. Uostalom, ako stvarno misliš da bi komplekse toliko trebalo skrivati, koji kurac čačkaš po govnu? Ili ne misliš da je to strašno? Super onda – imam odličnu igru za tebe: hodaj cestom i traži ljude u kolicima, vikni im u facu „hahaaaa, ne možeš hodat, cripple, cripple, štipnem te za nipple, nja-nja-nja-njaaaa-njaaa...“ pa kad te pošalju u tri pizde materine, nevino ih pogledaj i reci: „Ali ti ne cijeniš iskrenost i očito imaš neke komplekse.“

Imam komplekse.
Stalo mi je do tuđeg mišljenja.
Iz ta dva razloga, volim primati komplimente, a uvrede i neugodnu iskrenost ne volim.
Jasno da nisam toliki nesigurni idiot da ću se do te mjere mijenjati i prilagođavati društvu i lišavati se stvari koje me vesele samo zato da ne bih koji put popila i verbalnu šamarčinu preko pola face, ali mi for sure as fuck ne pada na pamet prestati reagirati na spomenute šamarčine. Mislim da gutanje takvih reakcija vodi težim problemima sa želucem, opadanju kose, osteoporozi, raku i onom najgorem – pretvaranju u šupčinu koji darežljivo dijeli iskrenost normalnom svijetu, a da taj iskrenost uopće nije tražio.

Eto, toliko od mene.


A sad vas molim da lajkate jer ću inače prijeći cestu da umrem. Sama. Na kiši. I čitat Hemingwaya.

utorak, 4. veljače 2014.

Pet stvari za koje mi se ponekad čini da ih vole svi, osim mene (imam osjećaj da sam nešto ovakvo već pisala?)

1.Youtube videa s netalentiranom djecom ili kućnim ljubimcima – da mi je kuna za svaki takav koji mi se pojavi na News Feedu! Što je najgore, tu i tamo pogledam neki od tih videa i stvarno se ne mogu odlučit koji su mi gori, ovi s djecom ili ovi s ljubimcima. Nemam ništa protiv videa u kojima su djeca jako impresivna i po nečem drugačija, ali kad mi blene u kameru i kaže tu i tamo „mmmmmmbaba, ba...da da da da da...“ uz obvezno obilato slinjenje i pogled iz malog mozga, moram priznat da mi se život zgadi. Općenito, male bebe i tinejdžeri su mi katastrofa – glupi su, smrde i nijednima ne možeš dokazat da ništa ne znaju. Srećom, tinejdžera nemam među prijateljima, a i ne divi se cijeli svijet njihovom vrištanju i smrđenju po tramvajima. Ima ta jedna stranica gdje majke beba istovremeno tvrde kako su užasno plemenite samim time što im se ne gadi mijenjat tuđe pelene, i pokazuju na sve načine da bi jedna drugoj oči povadile, a ja ne kužim točno zašto. Koji put se natječu koja je više fakulteta istovremeno završila i usput provela vrijeme sa svojom djecom, koji put koja bolje kuha,koji put koja je brže vratila dobru liniju nakon poroda. I ne daju ni slučajno jedna drugoj priznanje da je neka od njih dviju (ili više) bolja.Strava i užas! Toliko miroljubivi i plemeniti stvorovi da je to čudo Isusovo.
Ovi, pak, s ljubimcima se stvarno iskreno dive jedni drugima, ali meni su, brate mili, isto tako dosadni. Pas i mačka u većini videa ne rade ama baš ništa posebno, međutim, svi moramo glumit da su upravo odsvirali klavir, rekli „I love you“ i bili preslatki jer trče, kao da bi nešto drugo trebali raditi. I to ide na izravnu štetu videa u kojima se zapravo nešto zanimljivo i dogodi, a ljudi poput mene ih izignoriraju jer očekuju dosadu pa ostanu zakinuti za zbilja hvalevrijedno iskustvo.
I da nadodam – ne znam kako se deklinira „video“.

2.Umjetnost – točnije, potreba za lijepljenjem ili nelijepljenje te etikete. Čemu to služi može li mi itko objasniti? Zašto je bitno kad nešto čitaš, gledaš, slušaš ili stvaraš je li to visokovrijedno ili nije? Ako gledam film, hoću da on kod mene poluči zadovoljstvo odgledanim, ako slušam muziku, hoću da mi čini uhu da se osjeća dobro. Isto je i s knjigama. Ne poričem da su neke stvari originalnije od drugih, a ako su samim time i ugodne, većina će im se zadiviti više nego ugodnima i manje originalnima. Nije mi, međutim, nikako jasno zašto je određena slika bez imalo talenta i duše naslikana vrijedna milijune i milijune, a njen autor je dobio status vrhunskoga umjetnika. Bio je čak nedavno i onaj neki testić sa žvrljotinama djece i slikama modernih umjetnika gdje rješavatelj testa mora pogoditi što je čije djelo. Naravno da većina puši di stigne!
Čak i ako stavim na stranu to da osobno nimalo ne cijenim modernu, a ni većinu drugih umjetnosti, najviše od svega me boli spočitavanje kvalitete ljudima koji pišu turbo folk. Kad kažem turbo folk, mislim na ono što se sviđa širokim masama. Zašto je Tonči Huljić toliko podcijenjen? Pa čovjek svoj posao obavlja vrhunski već toliki niz godina, okreće pare i ne gubi publiku. Halo? Nije li to svojevrsna sposobnost zbog koje bi ga trebalo hvaliti? Očito nije jer kad se, s vremena na vrijeme pojavi kakva Remi, dobit će tone obožavatelja, mahom ljudi koji također nisu nikad bili uspješni koliko su očekivali da će biti. Umjetnika, takozvanih.
Usput, da je Vuka s Wall Streeta kojim slučajem napravio James Carmeron, bio bi popljuvan sa svih strana. Jer Cameron je turbo folk.

3.Sve što vole mladi – ne. Apsolutno ne. Bolje mi je puno toga što vole stari. Evo, npr., stvari koje dosta mladih voli, a mene nikad nisu naročito dirale, čak i kad sam bila ful mlada: Colonia, David Guetta, slike, brzina, botuni, tequilla, uggsice, samostojeće čarape (otkako su mi jednom pale oko gležnja prilikom čekanja na punom semaforu kod Učiteljske akademije pa sam tadašnjem objektu čežnje u sobu došla blatnjave noge), dočekati svitanje, spavati na tuđem kauču s još osamnaest jednako mrtvih pijanih ljudi i smrdit na usta ujutro u nedostatku četkice za zube i s maskarom do koljena, one night standovi, vjenčanja (još kad mi kažu „al' bit će ti mladih!“), solarij, grupna putovanja na duže od tri dana (još kad mi kažu „al' bit će ti mladih!“), vatromet, petarde (je, puklo je, pa šta? Di si bio devesprve?), urnebesne komedije, romantične komedije, ratni filmovi, preferiranje Cliffa Burtona u odnosu na sve druge basiste ikad, a sve zato što je mlad umro, Jim Morrison, Elemental, gumeni bomboni i muškarci s dugom kosom. Vjerojatno ima toga još, ali ovo je za prvu ruku sasvim dovoljno.

4.Vicevi – ne znam koji točno element viceva mi je najgori: to što su većinom neduhoviti, to što već u samom startu znam „ajme, sad ću se morat jako smijat, inače će pričatelju biti grozno neugodno“ ili to što se vrlo često ne uspijem niti na silu nasmijat pa onda jedno pet sekundi moram gledati onaj izraz face...kako da ga najbolje opišem? Ono kad osoba ispriča vic, ima zamrznuti osmijeh i ne umire sam od smijeha jer to nije cool, ali zato izgleda kao da je netko stisnuo hold taman sekundu prije nego što se prepolovio od vlastite duhovitosti, gleda te u oči i čeka da ispališ rafal hahahaova pa da on može mentalno posegnuti za činelama i lupiti „param-pam-pššššš!“, ali se to sve skupa ne dogodi. Grozno. Jezivo. Ne znam nijednu duhovitu osobu koja priča viceve, vjerojatno znam još manje neduhovitih osoba koje vic ispričaju dobro, a najmanje znam dobrih viceva. Ako i postoje, meni je većina promakla jer mi se u trenutku početka vica dogodi isto ono što mi se dogodi kad vidim video s bebama i ljubimcima – mozak mi se spontano isključi i sve mi promakne. Šteta. Baš šteta.


5.Balašević.

subota, 1. veljače 2014.

Berba 2013

Već sam trubio o tome kako se sva muzika koju sebi puštam tefteri na internetu pa mogu kasnije gledat šta sam i koliko slušao. Kad izvučem statistiku za 2103, od top pedeset albuma, deset ih je svježih i to četiri najslušanija u prvih pet. To je zovem dobra berba!

Pa krenimo s kauntdaunom:

10. Der Dritte Raum - Morgenland

Općepoznata stvar je da nemac radi najbolji tehno, a ovo je moj omiljeni njemački techno dvojac. Imaju hrpetinu odličnih albuma i tonu trance hitova. Svatko tko je nogom kročio na bar jedan rave patry u devedestima, čuo je neku njihovu stvar.
Zadnji album donosi nešto drugačiji zvuk, ima analognih instrumenata i dosta je iznenađujuć. Meni se ipak najviše sviđaju klasični momenti kao ovaj:


Koliko kužim po internetu, nisu baš nešto popularni na engleskom govornom području. Ne znam zašto, ljudi rasturaju.


9. Queens Of The Stone Age - Like Clockwork

Sa "Rated R" i "Songs for the Deaf" sam se drogirao prije desetak godina. Onda je otišao Nick Oliveri, a QOTSA su snimili "Lullabies to Paralyze" i "Era Vulgaris", dobre albume prepoznatljivog zvuka sa par odličnih stvari, ali falilo mi je ono nešto.
E tog "onog nečeg" ima koliko hoćeš na zadnjem albumu koji me izuo iz cipela kad sam ga čuo jer, iskreno, nisam vjerovao da Josh Homme može iz sebe izvući toliko moćne glazbe. Nick je opet tu, možda je u tome stvar, možda je Oliveri njegova muza.




8. Arcade Fire - Reflektor

Kako tek osmo mjesto ? I ja se pitam. Ajmo reć da su prekasno izdali album iako znam da nije istina; da me cijeli album primio kao što me primila naslovna numera, torpedirao bih ga na prvo mjesto bez obzira na oktobarski datum izlaska. Ima vremena, možda mi još sjedne, za "100th window" mi je trebalo šest godina.
Naslovna stvar je za ubit vola, čuje se i vojvoda negdje oko pete minute.




7. James Blake - Overgrown

Jebemu, ovaj se rodio 1988 i sa 22 snimio "Limit To Your Love". Neki su upali u kazanče s talentom kad su bili mali. Album prvijenac mu je bio malo slabiji od stelarnog starta, nekako mi je zvučao nezaokruženo. Zato je "Overgrown" zaokružena cjelina, prekrasan originalni komad čudne elektronike.


Od ovog tipa očekujem čuda u godinama koje dolaze.



6. Tobogan - Live At Kramasonik

Evo nešto za šta nitko živ nije čuo. Ne bih ni ja da da mi nije Grge, kolege s posla. Super je kao pozadinska glazba, da vam svira onako lagano dok programirate, pušite travu ili nešto slično.
Ovo mi je najbolja stvar, totalno je cool kad se "zlato" od vještica probije negdje oko šeste, sedme minute.





5. Daft Punk - Random Access Memories

Šta reći o ovom monstrumu ? Čim je izašao, a i prije, svi su znali da se radi o nečem velikom. Pokupio je sve Grammyje, potpuno zasluženo. Ako možete preslušati samo jedan novi album godišnje, neka to bude ovaj.
Neću stavit "Get Lucky", moj post, moj favorit, Julian Casablacas i "Obična ljubavna pjesma":






4. Everything, Everything - Arc

Ovo je izvukao Ljubo, još jedan kolega s posla. Par mjeseci sam slušao samo njih, Alt-J i Django, Django. Indie at it's best!


Everything, Everything imaju još jedan album, "Man Alive" iz 2010. On na Pitchforku ima ocjenu 3.8 što je komično niska ocjena, koja više govori o tom sajtu nego o ovom bendu kojeg bi morao poslušati svaki ljubitelj lijepe pjesme i dobrog zvuka.




3. Atoms For Peace - Amok

Thom Yorke je genije, sve šta snimi pretvori u zlato. Tako je i s ovim albumom. Thom Yorke ne radi loše stvari, nikad. Thom Yorke je Radiohead (sorry Jonny Greenwood). Kad mu se pridruže Flea i Nigel Godrich to zvuči ovako:


Izgleda da i uživo rasturaju, šteta šta ih nismo mogli gledat na Terraneu.




2. Pips, Chips & Videoclips - Walt


Dubravko se vratio u velikom stilu. Album nema slabog mjesta (Ankice, daj se malo potrudi), u Tvornici su Pipsi otvorili koncert tako da su najprije odsvirali sve stvari sa Walta. To se ne radi ako nemaš apsolutno povjerenje u novi materijal. Još je rano za reć, ali možda je ovo najbolji album pipsa ikad.
A evo i hita, odmilja nazvanog "Common People":





1. Bad Copy - Krigle

Gledam svoju listu od pedeset najslušanijih albuma, eklektična je ono u pm, ima tu i elektronike i džeza, indieja, tvrdokornog rocka, svašta nešto, ali svi moji punti kad se zbroje, ono što sam najviše slušao glasa se ovako: "dođi malo vamo, da ti ga zabiberim, nemoj da se kliberiš, jer mi smo džastin biberi".
Sramota. Skoro mi je neugodno.
Ipak, brojke su neumoljive. Činjenica je da ja jaaako volim Bad Copy. I moja djeca ga vole. I prijatelje nagovaram da ih slušaju. Zašto ?
Zato šta je to najluđi i najduhovitiji bend ikad. Teško je izdvojiti koja je stvar s krigli najbolja. Najbolje je album preslušati u cjelini. 



Toplo preporučam i prva dva albuma "Sve sami hedovi" i "Najgori do sada".


******************************************************************

Nema Bowiea ? Nema.





srijeda, 22. siječnja 2014.

Crnohumorna pismica o Vlajini na lanjskom snigu

Zabasrljam tako i padnem ti na pamet
na putu prema doma s vrićicama spize
jer cesta je kliska kad vanka je kijamet,
a ne gledam di gazim jer u džepu tražim rizle.

Znam da je bila pamet to na šta sam legla
jer ova fleka na kaputu nije mi od blata,
a gledala sam CSI (forenzika me pegla)
pa znam kako se mozak na kapute vata.

Pa se, eto, pinim na usta i na uši -
 za kemijsko nemam više od tri kune,
a fleka od tvog mozga na kaputu mi se suši
dok cipele na snigu opet mi se bune.

I znam da opet past ću, na pod i ko zna na šta
jer nemam, vidi vraga, za bolje nego patike.
Barem znam da „past na pamet“ može značit svašta

i nema tu metafore, nema tu romantike...


četvrtak, 2. siječnja 2014.

Vanzemaljac (pustimo novogodišnje želje - evo vam predskazanje)

Kad bi neki vanzemaljac prošetao Trgom Bana Josipa Jelačića za vrijeme dočeka Nove Godine, jamačno bi ostao osupnut.
Ljudi se vesele. Nešto čekaju u ushitu, nešto slave, a zapravo se ama baš ništa ne događa.
Onda broje ko sumanuti od 10 prema dolje. Gotovo s orgazmičkim oduševljenjem počnu vrištat na nuli, a baš se ništa nije dogodilo. Onda počnu pucat neki vatrometi, tek tako da se nešto dogodi i da se opravda razlog željnog iščekivanja Nove Godine.

Prvi važan datum svake godine je 7. siječnja. To je dan kad trebate izvršiti svoju građansku dužnost izigravanja kozmopolita, čestitavanjem Božića svim svojim pravoslavnim Facebook prijateljima.
Ako i nemate takvih, u panici ćete gledati listu svojih prijatelja, brojeći im krvna zrnca, pa ćete sekularnog poznanika "čudnog imena" proglasiti v.d. Pravoslavcem, e nebili ispred drugih prijatelja čovjekoljubnih svjetonazora (makar se i takvi u slobodno vrijeme gnušali religije) ispali građanin svijeta.
Ako zaboravite na taj datum, ostaje vam prilika da grešku popravite na pravoslavni Uskrs, ali taj datum je problematičan jer, kao što to inače biva s uskrsima, nije fiksiran. Da stvar bude gora, nekad padne na isti datum kad i katolički i onda će vaš pokušaj unaprijed biti osuđen na propast.
Zato obavezno čestitajte pravoslavni Božić i pregrizite jezik kad vam dođe da tradicionalnu čestitku usporedite s legendom bugarskog nogometa.

E, kad završe dani izobilja i političke korektnosti, dolaze dani post-blagdanskih sniženja. To je ona pojava kad trgovci imaju namjeru izbit zadnju kunu iz džepa sredovječnog bračnog para koji se mjesec dana ranije naguzio ispred vas na blagajni supermarketa, divovskih kolica prenatrpanih pizdarijama u namjeri da nahrani obitelj koja im se nacrtala u dnevnom boravku na proputovanju iz Kurdistana u London. Trgovci redovito uspijevaju u svojoj nakani pa posaugaju sve rezultate nenamjenskog kredita koji je načet kupovanjem adventskog vijenca.

Sredovječni bračni par, u neimaštini koja nadolazi, podučava unuke narodnim običajima, slučajno vezanim za poklade. Unuci tada počinju obilazit zgrade, zamaskirani u odjeću kupljenu za vrijeme post-blagdanskih sniženja, u namjeri da izbiju kune od susjeda. Ako se susjed raznježi nad štovanjem tradicije, pa maškare odluči darivati jajima, bademima i drugim tradicionalnim stvarima, dječica će ga, više ili manje pristojno, uputiti da to izvoli dat svojoj materi.

Ondak ide korizma. I najveći sekularci ne odoljevaju pomami odricanja u rečeno doba. Što zbog žderanja minulih mjeseci, što zbog neuspjelog eksperimenta pod imenom "pokladno žicanje", odriču se koječega e nebili se opet dobrano nažderali za Uskrs. Ako im odricanje ne ide od ruke, još jedan nenamjenski kredit zagarantirat će bogatu trpezu za Uskrs. Nije ni za zamjerit, jer početak godine bio je jedno vrlo stresno razdoblje. Parafrazirajući Bibliju, nazvao bih to mjesecima mršavih krava.

Ako ste samac, u ovo doba godine osjećate stanovite fluktuacije u vlastitom organizmu. Nepopravljivi romantik u vama govori kako se budi priroda i kako se i vi s prirodom budite. Spominjete potočiće, travicu, brdašca, ptičice i ine pizdarijice, kako biste sakrili očigledno:
Napaljeni ste ko jarac, iz jednostavnog razloga što se broj jedinki interesantnog spola povećao na ulici, paralelno sa smanjenjem komada odjeće koje nose na toj istoj ulici.
Nepopravljivi romantik u vama, tada bjesomučno traži srodnu dušu, zapravo tražeći organizam s kojim će se prasnut, ali mu je to neugodno priznat.
Ukoliko taj romantik ostvari svoj naum, slijedi jedan lijepi period, koji će biti naprasito prekunut ljetnim godišnjim odmorom.

Načini naprasitog prekida su raznovrsni. Jedna varijanta je telefonski poziv vaše bolje polovice, dok je ona na moru. Objašnjava kako nije bilo kemije i ostale slične floskuleštine, a nekoliko sati nakon toga pijani grlite bocu Ožujskog u obližnjoj birtiji, dok vam šanker odbija pustiti "Krivo je more". Zatim se odlučite potući s neposlušnim šankerom, što rezultira niskom masnica po vašoj glavi, koja tada nalikuje na farbana jaja minulog Uskrsa. Iduće tjedne provodite na moru, plašeći svojim izgledom obitelj čeških turista, koja zatim u agoniji sjeda na gumeni čamac i, kad ih spizdi grom na potezu između Hvara i Visa, odlazi na vječna lovišta.

Druga, živopisnija varijanta, događa se ako ste vi na moru, a bolja polovica na kopnu. Tada vas ona obavještava da je ova pauza preduga za tako kratku vezu. Nakon što odbije uključiti kameru na svom mobitelu, zaključujete da je vaš portir razlog toga što se pauza čini predugom, pa u bijesu odlazite u Čavoglave na proslavu Dana pobjede i domovinske zahvalnosti. Sudbe li klete, tamo vas, u polupijanom stanju, zaskače kamerman lokalne televizije, vi laprdate nešto što je srcu milo i onda ona božićna čestitka iz 7. siječnja taman pokazuje svoju isplativost, jer vam međuetnička tolerancija dolazi na pozitivnu nulu.

Ako ste žena, ljeto je veoma stresno razdoblje. Ako volite more, morate na kupanje. Ako ne volite, svejedno morate na kupanje jer će vam se svi smijat ako samo posjetite kvarcaonicu. Onda na moru slušate zajedljive komentare drugih žena o tome kako vam "baš lijepo stoji kostim i da je uvijek bolje kad žena ima malo viška".

Ovo ljeto igrat ćemo na svjetskom nogometnom prvenstvu. Nakon tri utakmice, spominjat ćemo 1998. godinu i govoriti kako je Davor Šuker bio puno bolji centarfor nego predsjednik nogometnog saveza.

Rujan je po svemu sudeći vrlo delikatan mjesec, ali samo ako imate djecu. Tada čvrsto odlučujete da će vam sin prvjenac biti šegrt kod lokalnog postolara, ako cijene knjiga ne padnu na neku razumnu razinu. Sin dobija radnu obvezu subotom, da ide s tatom u Bauhaus. Dosadno mu je za poludit i onda dobija neku motivacijsku rečenicu, tipa "Ja sam od tvojih godina jedva čekao otić kod majstora Prdonje" ili "Zašto baš ja imam sina pedera?"

Blagan Svih Svetih je vaš omiljeni praznik jer na njega možete ispuniti sve tradicionalne obveze bez da završite "na financijskom štitu". Čak i ako je vlada odlučila pokrpati proračunske rupe zavlačenjem ruke u vaš novčanik, danas imate dovoljno novca da kupite jednu svijeću, a cvijeće ionako možete otuđit iz obližnjih vrtova. Ili sa grobova, ako ste hrabriji i ne marite za moralne ograde. Pustit ćete koju suzu za pokojnicima, čak i ako vam nisu pretjerano značili. Jer red je red.

I onda dolazi Božić! Prebit ćete kredite novim kreditima i slavit ko da nema sutra! Bit će hrane u izobilju, a i zateturat će se na ponoćki od alkohola koji loše pada na prazan, posni i nemrsni želudac. Zapizdit će se autom u drugi, isti takav, pa ćete okrivit vlastitu ženu. Ne iz zlobe, nego jer je ona trijezna, a Kasko ne pokriva kad se pijančina proveseli.

...

Ako je proteklih godinu dana vanzemaljac s Trga proveo gledajući živote ljudi, koji opet čekaju Novu Godinu, sada mu je na Trgu puno toga jasnije.
Ljudi su prošlu godinu usrali do balčaka i sada s nestrpljivošću čekaju novu, da dobiju još jednu šansu.
Potpuno mu je jasno zašto se s veseljem odbrojava od 10 do 0, a ako je malo skloniji cinizmu i usvajanju lokalnih pošalica, kad dođu do 8, spremno će uzviknuti:
NA KURCU VAS NOSAM!

utorak, 26. studenoga 2013.

Recimo - patlidžan...! Ili neko drugo povrće.

Referendum se još nije ni održao, a tema se mjesecima prije, po nekim mišljenjima, već uspjela ofucati. Ovi koji su „protiv“ svojom lajavošću već su se popeli na vrh glave ovima koji su „za“, a ovi koji su, pak, „za“ uspjeli su jako isprovocirati ove „protiv“ uopće idejom o referendumu. Kako to i inače biva kad je narod polariziran, na kraju rijetko tko više uopće zna protiv  čega je ili za što je, već je protiv susjeda koji mu ide na živce jer mu žena ima bolje sise, a ovaj drugi je za to da se ovom prvom probuše gume nakon tekme sa Šibenikom jer ima Ši registraciju i koji onda uopće kua radi u Splitu i tome slično. Uglavnom, rijetki su se tijekom ovih zadnjih par mjeseci držali samo i isključivo rasprave te su posezali za niskim udarcima i počesto neistinama, tipa „svi su pederi pedofili“ ili s druge strane „svi su popovi pedofili“ i ostalim neargumentiranim i krajnje uvredljivim floskulama.

Pokušat ću objektivno sagledati obje strane.

Dakle, ljudi koji će izići na referendum i zaokružiti „za“, a stvarno nemaju ništa protiv homoseksualaca (jer prema individualnim izjavama, bez ikakvog pokušaja čitanja tuđih misli i čitanja između redaka čini se da takvih doista ima) kažu sljedeće: brak je brak – zajednica muškarca i žene i to je tako otkad god institucija brka postoji. Mijenjanje nekih osnovnih definicija pojedinih riječi koje u civilizaciji postoje predugo i praktički oduvijek ruši temelje društva i otvara vrata mnogim drugim mijenjanjima definicija istovjetnih riječi što naposlijetku vodi u kaos. Dozvolimo li da se brakom naziva zajednica homoseksualnih osoba, danas-sutra brakom će se nazivati i zajednice više od dvoje ljudi, što je pravno puno teže izregulirati negoli zajednicu tek dvoje ljudi. Pritom će mnogi maliciozni ljudi (ne nužno homoseksualci) možda donijeti i neki zakon po kojem maloljetne osobe od primjerice 13 godina nisu više djeca (jer se katkad stvarno ne ponašaju kao djeca) i odjednom će postati normalno općiti s takvim osobama, a to je ili legalizacija pedofilije ili korak do legalizacije pedofilije. Tome moramo stati na kraj u korijenu! Zato ću izići na referendum i zaokružiti „za“, ali naglašavam da nemam ništa protiv toga da se homoseksualcima odobri stvaranje neke druge zajednice, s istim pravima kao što je i brak. SAMO NEKA SE ONA NEKAKO DRUGAČIJE ZOVE.

Ljudi koji, pak, izlaze na referendum s namjerom da zaokruže „protiv“ tvrde sljedeće: definicije se s vremenom mogu mijenjati. Pravo glasa nekad je bilo pravo koje su imali samo muškarci i to je u takvim razdobljima povijesti bilo jedino poznato. I to je također bila svojevrsna definicija pojma „pravo glasa“ koja je u društvu postojala praktički oduvijek i čijim se mijenjanjem potencijalno otvaralo vrata mijenjanju kojekakvih drugih definicija. Moglo se dogoditi da pravo glasa dobiju i maloljetne osobe, što u slučaju sedamnaestogodišnjaka i nije neka velika promjena, ali pitanje je gdje povući granicu i što kad na parlamentarne izbore odluči izići i osoba od trinaest godina, čiji svjetonazor još uvijek stvarno nije dovoljno izgrađen i koja će se do punoljetnosti još triput promijeniti? To se, međutim, davanjem prava glasa ženama nije dogodilo – sve je ostalo isto, osim što su i žene postale građani s pravom glasa. Nije se išlo korak dalje i dogodila se isključivo jedna pozitivna promjena, a da se pritom nikom nikakva prava nisu oduzela, tek su se jednoj skupini ljudi (ženama) određena prava dodala. Ništa se, dakle, nije promijenilo nagore širenjem značenja pojma „pravo glasa“. Isto tako, širenjem značenja pojma „brak“ neće se nikom ništa oduzeti, neće se nikakva kontroverzna vrata otvoriti, samo će se homoseksualcima dodati određena prava koja heteroseksualci ionako već imaju i nitko im ga ne namjerava oduzeti. Zato ću izići na referendum i zaokružiti „protiv“.

To su neka moja dva objektivna sagledavanja obiju strana i stvarno vjerujem da u obje skupine ljudi („za“ i „protiv“) postoje neki dobri ljudi, koji na stvari gledaju ovako kako sam opisala, kao i, naravno, neki loši ljudi koji će izići na referendum zbog „ubij pedera“ i „najebem se matere Crkvi“, iako ni jedno ni drugo zapravo nisu tema emisije. Takvih je uvijek bilo i uvijek će ih biti.

No, premda nisam ni gay ni maliciozna osoba koja bi se najebala majke desničarima i Crkvi, a uobičajeno ni neki veliki aktivist, osjećam da reklamiranje izlaska i zaokruživanja „protiv“ nije nikakav demokratski totalitarizam ili teror nad većinom, širenje mržnje, nametanje vlastitog mišljenja ili guranje nosa tamo gdje mu nije mjesto, već moje građansko pravo na izražavanje, a osobno ga doživljavam i kao dužnost jer mi neke stvari temeljito ne štimaju u ideji da se zaokruži „za“, koliko god ta ideja u sebi nemala mržnje i želje za zakidanjem ičijih prava. To može biti u najmanju ruku naporno, dosadno i iritantno, ali nekako me taj dio puno manje brine i radije bih bila naporna, dosadna i iritantna osoba koja misli da je izvršila svoju dužnost, negoli tiha i povučena sa stavom „ionako ništa ne mogu promijeniti“. Možda sam mlada i naivna, ali stvarno sve radim po svojoj savjesti.

A moja savjest mi kaže sljedeće: da sam gay, mislim da bi me bolila neka stvar kako se moja zajednica s mojim partnerom zove. Ne razumijem zašto je toliko bitno da se zove brak, ali možda to ne razumijem samo zato što nisam gay pa mi se teško u to uživjeti. S tim u vezi, ne mogu ni govoriti da je nebitno kako se ta zajednica zove jer ne znam je li bitno ili nebitno. Pokušat ću biti đavlov advokat i reći – nebitno je. Zajednica se može zvati evo npr. patlidžan! Šta fali? Lijepo ime, još ljepše povrće, a i nekako je zanimljive boje koja se itekako nalazi u dugi pa u čemu je problem? Istina, nema problema, uz uvjet da patlidžanom dobijem sva prava koja se dobivaju i brakom. Malo mi je čudno da se oko sinonima potežu tolike polemike – ne znam zašto ljudi koji uzgajaju svinje ne dižu buku oko toga da bi  u Ustav trebala ući definicija po kojoj je svinja ono od čega nastaje pršut pored živa praseta. Možda zato što su svinja i prase sinonimi, ali eto, svinji je baš napeto i bitno da ju se ne poistovjećuje s prasetom pa dobro, nek joj bude. Bitno da na kraju od oboje može nastati pršut. Problem je, međutim, u tome što prasetu nitko neće uskratiti transformaciju u pršut jer prase već ima pravo transformacije u pršut. Za razliku od praseta, gay zajednice nemaju prava kakva imaju osobe u braku i puno je lakši put dodjeljivanja tih prava gay osobama taj da im se kaže „ok, može brak“ nego „ne može brak, evo ti patlidžan pa ćemo ga izdefinirati kao brak“. A i malo je stvarno bezrazložno kompliciranje.
Ali dobro, čak i da se to potonje uspije izvesti, mislim da bi većina gay osoba pristala na to i da bi im bilo puno važnije dobiti TA PRAVA nego TU RIJEČ. Vjerojatno se neki inate, što razumijem, jer se na inat prirodno reagira inatom, ali na koncu bi vrlo vjerojatno i taj inat prestao i svi bi ipak radije pristali na patlidžan nego na nedostatak ikakvih prava monogamnih zajednica (odnosno prava koja ti pripadnu – brakom).

No, bilo bi lijepo da svi pogledamo istini u oči i priznamo si: velika većina Hrvata ne voli pedere i lezbače.  Veliku većinu Hrvata boli uvo za definicijom braka i time koliko ona dugo postoji u civilizaciji i tko se tom definicijom oduvijek obuhvaćao. Velika većina Hrvata ne razmišlja o posljedicama zaokruživanja „za“ i čuvanja tradicionalne definicije riječi „brak“. Velika većina Hrvata hoće da im se ta nakazna svjetina makne s očiju. I to nisam umislila, to znam. Prije par godina prilikom organizacije prvog Gay Pridea u Splitu pojavila se neka gnjusna, odvratna i zla stranica na kojoj su protivnici Gay Pridea imali pravo uploadati sliku osoba viđenih na gay prideu. Čemu je to točno služilo, ne znam, ali mogu pretpostaviti, posebice s obzirom na to da poznajem čovjeka koji se pojavio na toj stranici i koji je kasnije pobrao gadne batine. Nekako mislim da stranica nije imala naročito plemenitu svrhu, a ipak je određeno vrijeme postojala. To je bilo prije samo par godina, a spomenutu stranicu nije obožavalo i podržalo samo par ljudi – bilo ih je puno više. I sada, par godina poslije, veliki broj ljudi iskreno, čistog srca i iskrena vjerovanja u tradicionalnu definiciju riječi „brak“ sklono je čvrstoj vjeri u to da homoseksualci ipak mogu ostvariti nekakvu drugu zajednicu istovjetnu braku, ali koja se zove npr. patlidžan, jer šta fali patlidžanu. Ljudi dragi, vjerujete li vi stvarno u to da velika većina pripadnika nacije koja je prije par godina uspjela oformiti stranicu za žigosanje osoba koje su se pojavile na Gay Prideu (čak ne homoseksualaca, nego svih koji su BILI tamo) zbilja ima ikakvu namjeru raditi na tome da se oformi nekakav patlidžan? Jer ja ne vjerujem. Ja nekako mislim da u trenutku kad ljudi čista srca zaokruže „za“,  jer vjeruju u tredicionalnu definiciju riječi „brak“ i kad dobiju u Ustav tu svoju definiciju, nakon toga više neće pretjerano razmišljati o patlidžanu. Otići će slaviti sretni jer su zadržali svoju definiciju - neće im prva pomisao biti „ok, sad smo to riješili, ali daj ajmo sad poradit na tome i da se nekakva zajednica da homoseksualcima“. Sigurna sam da neće jer da su im ljudska prava važnija od rječničkih definicija (tu se radi samo o tome – ni o kakvim rušenjima temelja društva), ne bi ni ovih dana na prvo mjesto stavljali rječničku definiciju.


Dragi ljudi čista srca i veliki ljubitelji definicija, zaokružite „za“ ako vam vaša savjest tako nalaže. Znajte samo da time stajete uz svu onu odurnu svjetinu koja bi stvarno ubila pedera. Uz svu onu odurnu svjetinu koja ih je prije par godina žigosala. Uz onu groznu svjetinu koju boli neka stvar hoće li se homoseksualcima dati neka zajednica istovjetna braku, kako god se ona zvala, ili još gore – koju ne boli ona stvar, već bi jako rado da im se takva zajednica ne da nikad. Pa kad izglasate „za“, otiđite slaviti. Zapijte obilato to što ste očuvali rječničku definiciju i molite se, jako se molite Bogu, svim svojim čistim srcem, da vam dijete ne bude gay jer moglo bi jednog dana poželjeti imati bar patlidžan kad već nema brak. Recite mu tad da su mama i tata pripomogli u odluci da to nikad ne dobije i pokušajte mu argumentirano objasniti kako ste samo čuvali rječničku definiciju, ne znajući koliko ćete time stati uz odurnu svjetinu koja mrzi vaše dijete. Nekako se bojim da bi vas moglo jako zaboljeti što mladunče u tom trenu nema razumijevanja za rječničke definicije i vašu ljubav prema njima, toliko snažnu da je nadjačala čak i ljubav prema čovjeku.